?

Log in

[sticky post] Досье

Ниже - ссылки на некоторые тексты, дающие представление о том, в чей журнал Вы попали

ЭКСПИРИЕНС АНДРОНИКА
Успешный человек
Тигр! Тигр!
Воронка в потолке
Базар-вокзал - 92
Смотрящее

ПОУЧИТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ ЯГО
Поучительные истории из жизни Яго-1,2,3,4,5,6,7
Поучительные истории из жизни Яго-8
Поучительные истории из жизни Яго-9
Поучительные истории из жизни Яго-10

КОЕ-ЧТО ИЗ РИФМОВАННОГО
Подручный
Никто иной
Оборотень в Москве
Тот, кого нет
Фанар
Почти перевод старого польского стихотворения
Ребус

АШВЕН
Секта Ашвен. Начало
Секта Ашвен. Продолжение
Секта Ашвен. Окончание
Аппендикс

ВИЗАНТИЯ
История Андроника Комнина, рассказанная andronic’ом (все ссылки)
Юбилейное - 1204 год(коллаж)
Крушение Константинополя (сон)

ПРОСТО ТАК
Как наши с ихними друг друга не поняли
(История отношений с забугорьем
в оговорках, опечатках и непечатках)

Цитадель одиннадцати

Летучий голландец

От нового метро "Фонвизинская" до улицы Академика Комарова, где я нынче живу (там еще шарашка была, где Солж сидел, а теперь - вход в Ботанический сад) можно добраться несколькими способами - пешком двумя разными путями, проехать на автобусе или троллейбусе три остановки и дальше немного пешком, либо дождаться 76 автобус и доехать на нем.
76 едет по длинной дуге. Получается минут на десять длиннее, чем пешком по прямой, но приезжаешь почти к порогу. Так что когда лень или в Фейсбуке разговор не закончил, а 76 подъехал или скоро подъедет, катаюсь на нем.

У меня на гаджете стоит яндексовская программа "Транспорт". Так что можно увидеть, будет ли 76 в ближайшие минут пять, и подождать его, пропустив предыдущие троллей- и автобусы с другими номерами. Очень удобно.

...Так , да не так.
На второй или третий вечер моего возвращения через "Фонвизинскую" я вот таким образом вышел из-под земли, ткнул в "Транспорте" нужную остановку и увидел подъезжающий через пять или шесть минут 76. Проехала пара ненужных автобусов, а я спокойно отслеживал, как зеленый кружок со стрелкой и номером 76 тащится на карте по улице Фонвизина. Вот он постоял на перекрестке, вот завернул на Милашенкова.
Дальше началась чертовщина. Гаджет показывал, что драндулет едет по Милашенкова ко мне, но в реале никакого автобуса не было. В принципе в "Транспорте" такое не совпадение с реалом - опережение или запаздывание на минуту-другую - не редкость. Подождал дальше, но автобус так и не появился. Между тем на карте я видел, как он подойдет к остановке через две минуты, через одну. Потом фантом остановился на той остановке, где в недоумении стоял я. Постоял... и поехал дальше. На этом чудеса не закончились. Не доезжая до следующей остановки, призрак вдруг развернулся на Милашенкова через двойную сплошную, проехал мимо меня по другой стороне улице, доехал до перекрестка и растворился в цифровом пространстве.

С тех пор я встречался с фантомом еще несколько раз. Он каждый раз появлялся для меня на Фонвизинской, поворачивал на Милашенкова, беззаконно разворачивался,бесстыдно ехал по другой стороне улицы уже навстречу и пропадал за перекрестком. Я внимательно встматривался в проезжающие машины, подозревая, что это они изображают фантомный автобус, но загвоздка заключалась в том, что в реале харам на разворот посреди Милашенкова около метро никто не нарушал. То есть, судя по всему, никакого реального объекта, мимикрирующего в приложении "Транспорт" под 76 автобус, вообще, нет. Он катается по своему странному маршруту исключительно в перегретых мозгах яндексовского сервера.

...Ну, или в неведомом параллельном мире, отделенном от нас на микросекунду вбок. И там какой-то другой я сажусь в него по дурости, а потом громко ругаюсь, потому что разворачиваться на Милашенкова и ехать в сторону центра мне не нужно. Мне нужно дальше - по длинной дуге домой на Академика Комарова.

То есть, этот параллельный мир, в который я заглядываю через приложение в айфончике, так же абсурден и недружелюбен ко мне, как и этот.
Ну и нахрена тогда?!..


 

Urbis Infernus

Новый рассказик.
Сюжет придумался больше тридцати лет назад.
Такое возвращение долгов самому себе.

Urbis Infernus
1.
Сежу Балабола догнали незнакомые пацаны и сообщили, что отвезут к Ругеру Страшному. О его желании парни не спрашивали. Балабол крепко пожалел, что давеча не пошел к пахану Гопе личным певцом.
Через пять дней певец упрекнул себя, что посмеялся над предложением глупого трактирщика из придорожного заведения петь за жратву и подачки посетителей.
Через десять дней Сежа раскаялся, что полжизни назад сбежал из нищей деревушки на берегу озера, променяв выковыривание из сети склизлых рыбешек на опасное, но веселое ремесло бродячего певца.
На исходе второй декады Сежа проклял день, когда три десятка лет назад родился на свет.
На самом-то деле бойцы Страшного относились к нему с полным уважением, хорошо кормили и пальцем не трогали. Просто Сежа обладал богатейшим воображением, как и положено певцу.  
Поздним вечером двадцать первого дня Сежа добрался до стоянки с великим множеством крутых пацанов, камелов, догсов и кэтсов. Проведя через посты и между костров, Сежу аккуратно сняли с камела и бережным тычком в спину втолкнули в шатер великого пахана.
2.
Сежа грыз ногу дикого пигса.
- Что ты слышал о бродяге Вечном? – спросил Сежу Ругер Страшный.
Великий пахан восседал на горке из ковров, наряженный  в черный жилет и штаны из кожи гипа, могучий как лефан, чернокудрый, бровастый и оскаленный. На мохнатой груди Ругера болтался голый блестящий нож, лезвием едва не достающий до скрещенных ног.
По левую руку от великого пахана в клетке из толстых ветвей каменного оука полулежал волосатый грязнуля в ветхих обносках со следами былой мощи в изможденных членах.  Сежа догадался, что это Хмет – единокровный брат Ругера, его пленник и неразлучный спутник.
Справа от Ругера в отсвете факелов еле различался человек в свободной выцветшей одежде, сам – будто до костей выгоревший на солнце, с бледным лицом, глазами как давно потухший костер, и бессильно висящими пепельными патлами.  
- Конечно, - вытерев рукавом жирный рот, с достоинством подтвердил певец, - В странствиях я не раз слышал истории о человеке, помнящем Прошедшие времена. В паре мест мне даже говорили, что их деды или отцы видели Вечного своими глазами. Но что в тех рассказах - правда, а что пьяная болтовня, не знаю.
- И что ты думаешь об этих слухах?
Сежа пожал плечами.
- С Прошедших времен прошли бессчетные годы. Никто не может жить так долго. С другой стороны…
- Чуть больше тысячи лет, - глухим бесцветным голосом заговорил бледный.
- Что? – не понял Сежа.
- Прошедшие времена прекратились десять столетий назад, - пояснил бесцветный человек, - С ними в одну ночь покончила великая война.
- Смотри, Сежа, - с загадочной улыбкой сказал Ругер, - это и есть олдец Вечный. Внимательно выслушай его рассказ. И ты, Вечный, постарайся, - обернулся Ругер к олдецу, - Пусть певец впитает твою историю порами кожи. И я послушаю её еще раз. Она мне нравится: в ней много крови, смерти, прошедшей славы и былого могущества. И обещание будущего величия...  

Полный текст - здесь:
http://samlib.ru/editors/m/miljutin_s_w/urbisinfernus.shtml
Там же - файл в FB2.
А чего столько шума?
Одни ликуют, другие плачут.

По-моему, ничего особенного не произошло.
Скажу больше: это даже к ожидавшейся мной непредсказуемости внешней политики Трампа не имеет отношения.
То есть, тут как раз все было предсказуемо до скуки. 
Я тут напишу два слова:
Предпродажная подготовка.

Вне зависимости от того, кто конкретно его убил, это часть того же списка, в который входят Беднов, Мозговой, Дрёмов, Моторола, Болотов. То есть, кого-то могли прямо убрать, а убийству кого-то могли только "не препятствовать" - исход один.

Москва готовится к сдаче Донбасса Украине, продаже его в обмен на отмену санкций и замораживание вопроса Крыма. Поэтому не должно остаться авторитетных лидеров пророссийского Донбасса, которые могли бы громко возразить и сорвать сделку.

В целом, можно сказать, что товар готов. Осталось договориться с покупателями.

Можете считать конспирологией, но пока все сходится один к одному.
kant_elz
Feb. 4th, 2017 03:46 pm (local)
Это не злоба. Это чувство бессилия, невозможности противостоять этому "русскому миру". Ощущение, что прекращать деятельность "русского мира" придётся опять большой войной, при которой вероятно я и моя семья погибнем.
andronic
Feb. 4th, 2017 03:53 pm (local)
> прекращать деятельность "русского мира" придётся опять большой войно

Опять?
А когда был предыдущий раз?
kant_elz
Feb. 4th, 2017 04:08 pm (local)
Прошлые разы... Их было много.
Вторая мировая, например, развязанная Кремлем совместно с Гитлером.
andronic
Feb. 4th, 2017 05:00 pm (local)
> прекращать деятельность "русского мира" придётся опять большой войной
> Вторая мировая, например, развязанная Кремлем совместно с Гитлером.

Вообще-то, "прекращением деятельности русского мира" во время Второй мировой, собственно, только Гитлер с его сателлитами и занимался.

Так что странный какой-то пример получается.

PS
Стоп. Вы в Германии живете??
Тогда Ваши последние комменты выглядят просто потрясающе.
Ярослав Шимов многомудрый запостил этот эпизод из "Tremors" по причине сходства главного героя с одним небезызвестным белорусским президентом:


Но я, когда я его сейчас увидел, вспомнил другое.
Я помню, как при просмотре того треша пришло в голову, какую нетривиальную мысль авторы доносят до народа: что маньяки и мономаны обществу в нужных дозах тоже необходимы, ибо могут в непредвиденной ситуации вдруг оказаться единственными готовыми к ней людьми.

Masha dan Beruang

Встречался с приятелями в субботу. Услышал интересную информацию, будто бы наш мультсериал "Маша и Медведь" очень популярен в Индонезии. Интересна одна из причин популярности -

духовностьCollapse )
В ФБ наткнулся на обсуждение национальной принадлежности Ильи Муромца (по сути - делать людям нечего, но речь не о том). В одном из комменатариев упоминался фильм "Илья Муромец" 1956 года. Вдруг подумал, что это советский фильм о православном святом.

Стал вспоминать другие фильмы, снятые в безбожном СССР, где заглавные герои - православные святые.
Навскидку получилось вот что:
"Александр Невский", 1938 год,
"Адмирал Нахимов" (в процессе канонизации), 1946 год,
"Адмирал Ушаков", 1953 год,
"Илья Муромец", 1956 год,
"Андрей Рублев", 1966 год,
"Ярослав Мудрый", 1981 год,
"Мать Мария" (о Елизавете Кузьминой-Караваевой), 1982 год,
"Легенда о княгине Ольге", 1983 год.

Какой из этого следует вывод, и следует ли вовсе - понятия не имею. Но можно поразмышлять.

Храм-музей-храм

Все, кто мог, высказался об изменении участи Исаакиевского собора.
Ну и я скажу.

Разумеется, желательно было бы очень внимательно выслушать и по возможности максимально учесть мнение и пожелания экспертов и заинтересованных сторон: музейщиков, ученых, историков, юристов, священнослужителей, церковного мира и озабоченных неверующих и т.д.
И из-за важности вопроса, может быть, стоило бы вопрос передачи вынести на рассмотрение представительных органов власти.
Но что касается моего мненния, то я - атеист, но не воинствующий безбожник. И при всем моем не слишком хорошем отношении к нынешней верхушке РПЦ в передаче Исаакия в пользование Церкви ничего чудовищного не вижу.
Все же строился Исакий как храм - логично было бы и использовать его как храм, коль скоро есть и паства, желающая этого, и церковь, готовая его использовать по назначению.

Скажу больше: я бы не возражал, если бы еще один нынешний музей обратно стал православным храмом.
Вот этотCollapse )