October 16th, 2004

Скрепы

Болен и пьян

Давно болен, пьян тока что.
Кому чего написал в комменты непонятно что (и чего еще напишу) - всем прощаю.

А теперь о вечном:
Свобода - иллюзия.
Справедливость - зло.
Счастье - миг.

Джина Лоллобриджида невовремя родилась.
Мерилин Монро невовремя померла.

Че Гевара - герой.
Хо Ши Мин - великий человек.

Мизес - мудрец, но, господи, за такую скучную писанину надо расстреливать.
Тошик к нам в гости не ездит.

Россия будет в шоколаде, но мы будем уже старые, и нам уже будет все равно.

Патриоты пишут много и интересно, а либералы пишут мало и скучно.
Такое впечатление, что патриотам нечего делать, а у либералов каждая минута на вес золота.

Самую красивую женщину в мире я видел в городе в Янаул Татарской джамахирии.

Я не думаю, что самый умный.

Некоторые женщины выглядят в одежде лучше, чем без нее.
Другие - наоборот.
А вам какие больше нравятся?

Когда протрезвею, я этот пост сотру.
Скрепы

Болен и пьян-2

avrom про своих славных предком пишет:

"Шмойлович Авраам - крупный арендатор конца 16 и начала 17 в., уроженец волынского местечка Турийск. В 1595 г. «славный пань» Шмойлович арендоваль у князя Григория Сангушко-Кошерскаго рядь деревень, местечекь с «чиншами денежными, мельницами, корчмами, шинками и данью медовой» и прочими принадлежностями. В 1601 г. Шмойлович вместе с турчинским евреем «паном Герцом Перцовичем» арендовал город Борохов и другие местности луцкого повета. В контрактах арендаторам предоставлено было право было судить подданных и наказывать даже смертной казнью, без аппеляции к владельцам."

"Так ты, к примеру, яблочко, с того выходишь дерева?" (с) Некрасов

Ну и что?
А моего прапрадеда вообще мужики в деревне за систематическое хулиганство дубьем насмерть забили.
Я же не кричу об этом.

И вообще, протрезвею - сотру этот пост нафиг.
Скрепы

Болен и пьян-3

Мне рассказали вчера, будто есть некая секта в Индии.
Члены этой секты на поясе носят гусиное перо.

Почему?
А потому, что основатель секты был писцом.
Письма неграмотным за бабки писал.

Так вот я сейчас вдруг подумал.
Если по аналогии, что должны на поясе христиане?
Иисус-то ПЛОТНИКОМ был.
Скрепы

Болен и пьян-4

Неделю назад отец приезжал.
Рассказал удивительное.
У него в лаборатории на кафедре сварки стоит американский сварочный аппарат.
Такая бандура, напоминаюцая бочку на боку.
Работает, сволочь, как часы.
Ни сбоев, ни поломок. Варит себе и варит.

Они знали, что ему не десять лет (ну там краска кое-где облупилась), но тут чего-то решили посмотреть.
Посмотрели. Оказалось - 1941 год производства.
Эту хреновину в 42 по ленд-лизу привезли в Архангельск. Оттуда - в Свердловск на "Уралмаш".
Потом уже в 70-х уралмашевцы отдали ценный аппарат для исследований в УПИ на кафедру сварки.
С тех пор его там почем зря эксплуатинруют.

Отец говорит - ни одной детали не заменили.
Один раз лет пять назад кнопка стала западать. Открыли, почистили - опять зарабботало.

Ну и какая мораль?
Кто-то скажет - вот совки убогие, юзают доисторическую машину.
А чего ее не юзать, если работает получше новой?

По мне, это гимн человеку, мастеру.
А что американскому, так и у нас такие есть.
Скрепы

Болен и пьян-5

Подробнее про справедливость.

Мне как-то один чувак байку рассказал.
Разумеется, он это дело сам видел:

Типа, году в 1993 ремонтировал он один подвал в одном доме, чтобы там офис сделать.
(Это и впрямь было, сам ему помогал барахло всякое оттуда вытаскивать).
Как-то умаялся он. Сел на тубарет с тремя ножками и смотрит в окно.
А окно выходит во двор.

Во дворе малец лет шести играет мячиком.
Разрезвился, да как пульнет его куда попало.
И попало - в мальца лет десяти. В морду.
Малец лет десяти хватает шестилетнего и как начнет его трясти.
Шестилетний - в рев.
А тут проходят парни лет по тринадцать.
Видят - большой маленького забижает. Окружают первых двоих и начинают десятилетнему ухи крутить.
А тут идет "дядька" лет двадцати.
"А ну, что тут происходит."
Старшие- врассыпную, но одного дядька хвать за куртку.
"Ах, ты, гад, говорит"...

"Ну хватит", говорю приятелю, - "Эдак у тебя там на конце цепочки вековой дед окажется. Суть-то в чем?"
"А в том, говорит, что беда России не от недостатка справедливаости, а от ее ИЗБЫТКА!"

А вообще, как я протрезвею, я этот пост сотру нафиг.
Скрепы

Болен и пьян-6

И еще по поводу первой профессии Христа.

В противостоянии христианства с исламом христианство обречено.
Потому, что Иисус был по пролфессии плотник, а Магомет - торговец.

А торгаш всегда побеждал работягу.
Скрепы

Болен и пьян-7

Давешнему моему собеседнику majtreja посвящается.
Писано двенадцать лет назад:

МАЙТРЕЙЯ

Отчего унылы рожи
От столицы до границы?
Почему у всех прохожих
Хмуры взгляды, бледны лица.
Словно муха в паутине,
Время тянется слабея.
Я-то знаю о причине:
приближается Майтрейя!

Непонятным духом веет
Нехорошего, смурного.
Обесцениваньем денег,
Вздорожанием спиртного.
Наживается барышник,
Но барыш его не греет.
Всюду тихий шепот слышен -
О явлении Майтрейи.

Академики стенают,
Посыпая пеплом бошки.
Города в ночи мерцают
Огоньками неотложки.
Куртуазные поэты
Не витают в эмпиреях.
Даже им покоя нету -
Приближается Майтрейя!

От морей до горных кручей
Все тревожным сном объято:
Независимые чукчи,
Суверенные буряты.
И патриции провинций,
И столичные плебеи.
Всем одно и тоже снится -
Приближение Майтрейи!

...С плетью огненной в деснице,
Синеглазый бог спасенья,
Он летит на колеснице
И берет нас в окруженье.
И в его прикосновеньи
Растворится вместе с нами
И последнее возненье
В океане мирозданья...
Скрепы

Болен и пьян-8

Еще по поводу православного топора:

Все же зря большевики сделали своим символом перекрещенные серп и молот.
Ну, молот-то еще хорошо - нормальный атрибут рабочего.
Но природное орудие русского мужика - в первую очередь, конечно, ТОПОР.

Владимир Креститель не дурак был, что из предложенных вариантов религий выбрал именно ту, которую основал плотник.
Русские испокон живут в лесу. А в лесу без топора - хреново.
Дом не построишь, дорогу не расчистишь.
В какой-то сказке мужик, на вопрос царя, как дела у крестьян отвечает:
"Ну как дела?
Один топор на два села.
Да и тот - без топорища!"

А с топором русский человек - сам себе царь.
Топор - символ мастерства и смекалки русского народа. С одним топором без единого гвоздя русские умельцы строили избы и терема. Да и называлось это - не выстроить дом, а именно "срубить".
Из топора хитрый солдат варил наваристую кашу.

Со временем, по мере взросления нации, топор стал инструментом великой русской литературы.
С топором под полой вошел в мировую культуру Родион Романович Раскольников.
О топоре, летающем в безвоздушной пространстве, беседовал безумный Иван Карамазов со своим бесом.

Но когда терпение народа кончается, топор превращается в грозное оружие.
Чернышевский знал, к чему звать угнетенных соотечественников.

И не дай бог власти в России дождаться, когда узнав об очередной рукотворной напасти, обрушенной на головы честных людей народными слугами, вместо обычных спичек и сахара, самым востребованным дефицитом на Руси вдруг станут топоры.