August 28th, 2013

Айя София

Киев и Одесса - 3: восстановленные церкви Киева

Живя в Москве не очень обращал на это внимание. В Киеве бросилось в глаза - обилие исторических церквей, восстановленных "с нуля", или почти "с нуля".
Только то, что вспоминается:
Михайловский златоверхий собор,
Успенский собор в Лавре,
Церковь Успения Богородицы на Контрактовой площади,
Церковь Рождества Христова на Почтовой.

Любопытно, что уже сейчас понимание того, что это "точная копия" при нахождении в них или рядом с ними - где-то на периферии сознания. Думаю, лет через пятьдесят, это вовсе перестанут замечать. А через сто - и вовсе факт восстановления (фактически - новой постройки) останется одной строчкой в истории церкви. Мол, в 1930е  разрушили, в 1990-е восстановили, и поехали дальше. Для N-летней биографии храма - короткий эпизод.

Вобщем, тема застарелая, но гудящая над ухом, как назойливая муха - то, что мы считаем материальными (то есть, вообще говоря, самыми убедительными) свидетельствами истинности известной нам истории слишком часто таковыми не являются. Они - уже этой самой истории (не в смысле истории, как случившегося, а в смысле истории, как знания о случившемся) - вторичные последствия. Вот эти церкви, конкретно, восстанавливаются по сохранившимся фото (ну, допустим), рисункам (хммм....), описаниям очевидцев (уже интересно), описаниям каких-то людей, которые даже не утверждают, что они очевидцы. Причем, эти описания еще неведомо кем отредактированы, переписаны по нескольку раз. А еще ухитряются придавать иной раз зданиям "первозданный" вид.

Еще один аргумент в подтверждение неочевидной банальности - мы живем в мире, выдуманном как бы не более, чем на половину.